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昭陵六骏是顶级战马唐太宗李世民征战四方、一统天下时的何春坐骑,也是节丨骏至上海的新闻网镌刻在石材之上的一段传奇历史。“特勤骠”“青骓”“什伐赤”“飒露紫”“拳毛騧”“白蹄乌”,昭陵这些声名赫赫的勇至义 战马究竟是何等风采?
昭陵六骏:
石刻上的“顶级战马”
马年春节,来到西安碑林博物馆看昭陵六骏的领略观众络绎不绝。石刻浮雕昭陵六骏已有上千年的古代历史,马匹姿态各异,风采但都气宇轩昂。顶级战马

而且它们还有一个共同的何春特点,就是节丨骏至马的鬃毛被修剪成了三绺、马尾被束起,昭陵因此又被称作“三花马”。勇至义

“三花马”也是领略唐代战马的典型形象。

西安碑林博物馆讲解员 白雪松:你看马的古代骨节很粗大,一看就是速度、耐力兼备。有一种说法认为,“五花马”“三花马”都是唐代良马的一种标准。昭陵六骏是李世民的爱马,这个“三花马”有可能是标志着唐代“顶级战马”的形象。

据记载,唐太宗特别喜欢马。在公元618年至622年唐朝建立初期的数年间,他与麾下六骏驰骋疆场、上海的新闻网冲锋陷阵、生死与共,建立了深厚的感情。

公元636年,唐太宗在为自己营建昭陵时,令工匠用青石精心雕刻六骏浮雕,并亲自为六骏作诗。既定格了骏马雄姿,同时也用艺术作品的形式浓缩了他的戎马生涯。

西安碑林博物馆讲解员 白雪松:厚度都是30厘米到40厘米,宽度大概是2米左右,高度是1.7米左右。形象就是当时马的样子,高浮雕的形式有立体的动态,把马热烈奔腾的气势给展现出来了。

在中国古代,从周、秦、汉、晋起,良马都有自己独特的名号。昭陵六骏也不例外:“特勤骠”“青骓”“什伐赤”“飒露紫”“拳毛騧”“白蹄乌”。
这些听起来响亮、有气势,但又有些难懂的名号从何而来呢?首先是马匹的颜色。

比如“白蹄乌”是有着四只白蹄的黑色骏马。

“飒露紫”通体凝紫。

“什伐赤”是“赤”色,也就是红色的马。

“特勤骠”的“骠”指的是毛色黄里透白的马。

“青骓”的“骓”意为毛色青白相杂的马。

“拳毛騧”中的“騧”,指的是黑嘴黄毛马。
除此之外,这些名字的读音和含义还与当时的外来语言有关。

西安碑林博物馆讲解员 白雪松:比方说“白蹄乌”的“白蹄”,它是突厥语,意思是少汗。那么“白蹄乌”意思是少汗的一个黑马。“青骓”,有的专家认为“青”是“秦”的意思,来自西域大秦国的骏马。“什伐赤”的“什伐”,有人认为它是来自波斯。大唐跟西域交流融合,从战马上也能看出来。
威凌八阵 至勇至义
刻入血脉的不屈脊梁
昭陵六骏,是唐太宗李世民南征北战、开创盛世的功勋坐骑。一场场殊死决战,见证了英雄与战马彼此托付、共定天下的不朽传奇。
“白蹄乌”:追风骏足 马不停蹄
石刻之上的“白蹄乌”昂首怒目、鬃鬣飘逸,将迎风疾驰的勇猛之势刻画得栩栩如生。它是李世民开创帝业的关键一役——浅水原之战中的坐骑,“白蹄乌”是此战的功勋之马。

西安碑林博物馆讲解员 白雪松:这个马的四蹄在腾空,再看马尾是卷着的,同时有种飘扬的感觉,速度极快,迎着风去飞奔的感觉。这个其实稍微有点夸张,因为据说马跑的时候,总会有一个蹄子着地的。再看马的眼睛很专注,李世民骑着“白蹄乌”连续骑乘了200多里,连续与敌人作战几十次,最后取得了胜利,马到成功了。
“特勤骠”:“人不卸甲 马不卸鞍” 终马到成功
石刻上的“特勤骠”则尽显闲适,目光炯炯、徐步前行。

据记载,李世民曾骑着“特勤骠”,“三日未离鞍,两日未食餐”,“人不卸甲,马不卸鞍”,与敌军交战数十次,更曾一天连打八次硬仗,最终收复河东失地。

西安碑林博物馆讲解员 白雪松:“特勤骠”,有的老师也认为叫“特勒骠”。应该是公元620年的时候,李世民骑乘着它与宋金刚作战,大胜而归、马到成功的一个历史瞬间。它是闲适走着的那种状态,马尾巴也是耷拉下来的那种感觉。
“拳毛騧”:身中九箭 仍坚韧不屈
其余四匹骏马就没那么幸运了,它们都在激战中中箭。

其中,“拳毛騧”是中箭最多的一匹,前胸、后背、臀部,均有中箭,却仍是一副坚定前行的姿态。这些射中马身的羽箭,似乎也成了它英勇的勋章。

西安碑林博物馆讲解员 白雪松:它是作战而亡。史书记载,李世民作战的时候有一个方式叫“贯阵”,相当于把敌人的阵形给贯穿,冲过去、再冲回来。所以在这种情况下,四面八方都有箭,但是它依然在作战。所以“拳毛騧”它的整个身姿其实有点虚弱,但是眼睛还是很坚韧、很顽强的,是一种浴血奋战、不屈不挠的精神。
“青骓”“什伐赤”:身中五箭 一往无前
“青骓”“什伐赤”“飒露紫”则都伴随李世民经历了唐朝统一天下战争中的关键性战役——虎牢关之战。

“青骓”和“什伐赤”均身中五箭。石刻中的“青骓”鬃尾翻飞,四蹄横成一线,尽显闪电冲锋之势,五箭全部为迎面射中。由此可以想见,当时“青骓”以闪电般的速度在密集的箭雨中驰骋,虽已中箭而仍不停蹄。

“什伐赤”连中五箭,也依旧势头不减,勇往直前带箭飞奔,续写着忠勇传奇。
“飒露紫”:人马情深 忠义千秋
“飒露紫” 是六骏中唯一刻有人物形象的浮雕。它身中一箭,倒毙阵前的瞬间,被永久定格。

石刻之上“飒露紫”垂首偎人、眼神低沉,臀部稍微后坐,显得疲倦无力。在它身旁,丘行恭俯身右手拔箭,左手抚摸着“飒露紫”,依依不舍的情感跃然石上,令千百年后的观者仍然为之动容。
西安碑林博物馆讲解员 白雪松:即使是身中箭它也没有逃跑。在危难之际,丘行恭赶了过来,把自己的马让给李世民,自己手持长刀跟李世民一起冲杀了出去。这一个历史瞬间,并不是表现李世民和丘行恭有多么英勇,反而凝固的是已经冲出重围之后,“飒露紫”已经支撑不住、丘行恭为它拔箭的瞬间。人的表情很惋惜,马的表情很留恋,依依惜别的留恋之情,我觉得是一种人和马的连接。从唐宋元明清到现在,一代一代的人为什么对昭陵六骏这么赞不绝口、传颂,可能就是因为它完整地传达出了这种马不停蹄、顽强不息奋斗的精神。直到今天,也是我们在传承、在坚守的刻在我们骨髓血液中的民族精神。
科技助力
千年石刻昭陵六骏“活”起来
昭陵六骏的坚韧风骨,跨越千年岁月,早已沉淀在中国人的精神底色里。如今,科技的发展,让千年石刻“活”了起来,历史文化也有了更生动的表达。
观众:今年是马年,我们了解到昭陵六骏,孩子就特别想过来看。
观众:我觉得马朴实、认真、很善良,回去后我想给同学们讲解一下昭陵六骏的故事 。
观众:我最感兴趣的是“飒露紫”,我之前就听说过这个马,今天来到现场,非常震撼。
观众:马在咱们中华民族是一直传承下来的,不管是劳动、军事或者日常生活都离不开马。

借助科技手段,千年石刻“活”了起来。展厅内不仅还原了昭陵六骏的历史场景,360°数字展示让观众得以细品六骏的每一处细节。

春节期间,以昭陵六骏为原型的文创产品也备受青睐。在博物馆旁的马年花灯展上,六骏形象更是成为新春符号,让古老记忆与现代生活紧密相连。历史文化有了更生动的表达,昭陵六骏的精神焕发新的活力。

观众:看到昭陵六骏,有感人的精神,今年是马年,我们的学业和生活更奋进。
观众:希望我们国家还有我们小的家庭,一马当先、一路顺下去,祝大家马跃青山、前程似锦,新年快乐!
(总台央视记者 艾达 任梅梅 吴成轩 崔刚)

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